自在命运课堂

《道德经》的表达方式

前言：天人合一

《道德经》出现的目的，主要是希望大家能够做到天人合一。

天人合一当然不是指修炼大法、神话故事里的天人合一。而是天道和人道的一种结合应用。在天道人道结合这方面，历史经典中讲得最好的就是《道德经》。

佛经，讲的比较多的是离世规则，人间界之上的规则。

道家的《道德经》，讲的是天道和人道的结合，用天道法则作为指导去做人间事情，即为“天人合一”。

儒家，讲的更多是人道的事情，但其实人道再好，也只不过是福报的展现罢了。

市面上这么多人都在讲《道德经》，但我们为什么要重讲呢？是因为我们的理解会更加不同，有别于普通人类的理解。真正能讲《道德经》的，必须对天道人道都有很强的理解，如果没有五眼六通，没有跨维度的认知是不太容易去讲的，那只能停留在人的角度去理解《道德经》。

在《道德经》里，它最需要的是“天人合一”。

天人合一其实很重要的一点在于：你最之前是人，后来达到非人的境界，修出出离心、明白了很多天道的内容，这才能够知道为什么怎么能够做到《道德经》所要求的东西。

所以，这需要一个经历过从人道到天道的思维过程转变的理解才行。这对普通人，包括大学教授，可能也就只是站在人类的学术理论基础去讲述，这是有所欠缺的。

既然要讲天人合一，那么最好还是要有一些天道知识的。

第一节：文字认知

在读任何古文经典的时候，第一，关键在于一定要站在那个时代、用古人的思维方式去理解他说的东西。就比如老子和释迦牟尼都是两千多年的人，当时的人的思维方式你必须要理解，那时他们所能说的东西也都是受限于当时的科技、人文知识与认知的不同。

第二，字的意思，中国古代人常常喜欢用一个字来代表一个意思，而且与现在的含义或许会有差异。比如“道可道，非常道”，那么这个“道”相隔了两千年其实已经不见得是一个意思了。

古文和现代文的意思大不一样，比如“张”在古时意为“比较喜欢炫耀”，在现代就是“嘚瑟”。所以一定得理解古文里说话的意思，不然就会看的很累。紫微也是这样的，“紫”为高级，“微”为细致入微。所以在紫微斗数里，如果你断紫微是傻大粗黑的话，那基本就没理解对。

第三，受限科技与空间的认知。像两千年前的古代是没有多维空间与量子力学的概念，所以他想去表达他所看到的世界是很难的。所以在阅读理解时，一定要站回去两千年前的人类视角去理解他所表达的内容以及他为何那么表达。

第二节：空色一体／空有一体

接下来我们讲解《道德经》的时候，不会逐字逐句去说，而是会按照同性质的内容一块分类去讲，基本会分为“天道的部分”、“人性的部分”、“为人的事情”、“为事的事情”四大块。

那么其实《道德经》呢，主要讲的就是两件事：

1.道。

2.德。

道

我们先来感受一下《道德经》。注意啊，是用“天道和人道合一”的方式去重新感受《道德经》。

首先，我们先说什么叫“道”。

老子在《道德经》第一句就说了：

“道可道，非常道”。

这段话的意思就是：我说的这个道啊，不是你们生活常识里认为的道。要真正理解这个，就好比佛家说的“空”和《道德经》里常说的“无”。

老子在《道德经》里又说了：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”

这段话的意思就是：

有一个不知道是什么乱七八糟的东西混成一个东西，反正在这天地之前就有他了，可以称他为混沌吧。然后呢，混沌自己就独成一个体系，而且又一直在运行着。因为是比天地都先出现，所以也可以说是天地的父或母，因为不知道他叫什么，就先给他起名叫“道”吧。

如果只是在用两千年前用古文去理解这段话，那其实真的很难。但其实现在我们若用【天道法】去理解那就太简单了，不就是说“规则之上的规则”嘛。就像俄罗斯套娃一样，比如既然有33层天界，那就有33层规则。

假设游戏世界里，也有一个电子生物在思考他所在的天地是什么的时候出来的，那他是否也可以生出像老子一样的想法，是否也可以去感受到游戏世界之外还有一个世界、还有一个规则在影响着他们。

就像人类世界先于游戏世界而生，人类文明进化到电子时代，那才能变成可以编写出游戏程序。当游戏程序一启动，那么，游戏世界就形成。

这即为“先天地而生”，也就是说，这是游戏世界规则以外的现实世界规则。

所以也许有一个在游戏世界的老子，也会跟游戏世界的人说，外面可能会有一个叫“道”的东西，所以我今天给你们讲的这个“道”啊。不是我们游戏世界里的“道”啊，是外面的“道”。所以呢，我才叫它为“道可道，非常道”。

空

当我们有了上面对“道”的认知，那我们就能明白佛家说的“空”，其实并不是真“空”。实际上那是一种叫做“辩证关系的空”。

比如说：

当你出了游戏世界的时候，游戏世界里的所有一切成空；

当你没出游戏世界的时候，游戏世界里的所有一切成真。

而“无”和“空”也是一样的，并不是真的没有。外面所有人如果说没有，那说明，他只是局限在同层思维去看这个东西。

在同层里，有就是有，没有就是没有。不能说既有又没有。比如今天老公发工资要给你家用，他给了就是给了，没给就是没给。如果他跟你说，我没给同时又给了，那你估计要削他脑袋了。

我们生活的世界里的所有东西，都是建立在同层确定一切为真的，但异层则不一定了。若没有这种思维，那是理解不了“空色一体”／“空有一体”的真实情况。

第三节：万物负阴而抱阳，冲气以为和

老子是怎么去解释“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这个事情的呢？

其实就类似佛教解释的“色即是空，空即是色”的“空色一体”。所以，如果有人和你说空和色是不一样，那就是属于是没学明白。

用现代人的理解来说，在不同维度上，空和色是一体的。例如：

天道规则定义着人间的一切，无论是美貌财富事业婚姻家庭，其实一切都取决于另外一套看不到摸不着的规则给你设定的。也就是人间的一切展现为阳面，而阳面实际上是阴面规则的体现。

那老子是怎么去形容这种“大规则影响小规则”的概念呢？

“万物负阴而抱阳”，说白了就是太极图的样子，“负阴而抱阳”其实是说事物的两面性，阳面的展现只是阴面的一种体现而已。

所以，《心经》所说的“色即是空，空即是色”，不就是“空色一体”吗？

一个事情既是空又是色，若站在同层的思维上，是没办法理解这回事的。就像张三打了李四，那到底打了还是没打？

但是站在不同的层面上，我们看到张三打李四，那一定会有一个源头的因果成像。

在阳间其实就是因果时间到了，张三就把李四打了，阳间行为动作是阴间因果成像的具体体现。

延伸理解心经请看：《心经》主旨

像我们去看自己的财运图，本身我们在阴面（法界）就有一个财运图。而一个人的一生的命运如何，取决于更高层次的福报和因果的凝聚组合而成。

也就是你在阳间的一切的东西，比如得奖、中彩票、挣高工资，其实都是因果的一种体现。也就是“负阴而抱阳”的一种体现，那是一种映射关系。而这就是“负阴而抱阳，冲气以为和”。

当明白“负阴而抱阳”后，其实纵观天地万物一切，都有内外阴阳两面的东西。

第四节：有无相生、难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随

有无相生

“有无相生、难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”这句话，千万不能光看平面文字理解。还是得从多维空间的角度去理解：一切有必须建立在一切无的基础上。三维想要呈现一些东西，必须是四维里先具备。

就像是人的命运，你不用去争什么东西，好的婚姻、好的婆婆，如果你在法界里没有这东西的象，那就先别想了。如果在法界里，你成的都是好的相，那你别担心，你怎么弄都能碰得上。要是成不了好的相，不论你怎么躲都能遇上。

当然了，最后你也可以什么都不选，然后你会发现最后连个老公都没得选。所以，这就是“有无相生”。

但现代很多的大学教授，都只停留在同层的平面上解释，会说：有就是有，无就是无，是对立关系，是矛盾关系。

但是《道德经》开篇都说前题框架了，“道可道，非常道”嘛，那肯定就不是在正常的认知层面上去讨论的。所以一定要注意，要从纵向思维去理解这件事。

难易相成

什么叫难，什么叫易呢？

说白了，你经历过的都叫易，你没经历过的都叫难。本来你爬个六楼都觉得累，但是如果你连六十楼都能完成的话，六楼你还觉得累吗？完成了的因果像，已存在阴面里，没完成的现在，就是一个阳面像。所以，这就是“难易相成”。包括“长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，都是一样的道理。

那么，这什么同层异层的这些大道理，到底能不能具体落实到人生当中呢？

当然可以了！前面只是隨便举例子，让大家方便理解，下面我就继续说人生具体的东西了。

第五节：知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱

知其雄，守其雌

“知其雄，守其雌”也就是说当你的实力越强，你就越能表现出温和的一面。

举个例子吧，就像我们的主席，堪称中国第一男人，是最厉害的人了吧，可以说举手投足间让中国风云变色，但是他表现出来的永远是非常随和慈祥的感觉。

再举个例子，就像是流氓小混混，越弱小的人，他们越是会表现出一种很凶的感觉，因为他们其实很弱，弱到只能去吓唬你。而当你强到可以掌控一个国家命运的时候，你已经不需要用这种凶恶的表面去恐吓对方了。

所以，当一个人越有底蕴的时候，就越是不需要用其他的东西来去代替。这就是，“知其雄，守其雌”了。

但是如果你本身就是个十八青春小姑娘，这也是“守其雌”，但是这是守不住雌的。

为什么？

这也是阴阳同体的问题，“万物负阴而抱阳”，你阳面的“雌”，没有阴面的“雄”在支撑。也就是说，你能在世间展现的弱，实际上是取决于你有多强，而不是你真的弱。

知其白，守其黑

“知其白，守其黑”也是一样的道理。就是说我虽然是擅长算计，或者虽然表现很嫩，但是这一切只是因为我心中有光明。大家记住，当你可以隨心去用一些小手段，或者完全不在意，不用一些小手段的时候。那只是因为你的心中有光明，明白规则，知道什么是规则不可去干，知道很多事不入心后则干不干都没所谓。

但如果你心中是不光明的，不明白规则的，那你用些小手段就容易出问题，背因果，最后就是损耗了福报，拿了天道惩罚。

所以，通过这里，我们就能理解，为什么佛界会有大护法怒目金刚。

其实那是因为人家有足够的善，所以才能持这种杀相，以杀证道。这是因为人家有一颗慈悲的心，人家才能去以杀证道。但你要是没有这颗慈悲的心，你是没有办法以杀证道的。

所以，虽然我们面目狰狞、吓人，但实际一颗心是非常光明的，就像佛界的怒目金刚一样，这本身是没有任何问题的。这个就叫做“知其白，守其黑”。

知其荣，守其辱

“知其荣，守其辱”也是这样的。当你拥有足够多的荣耀荣誉，所有人都认可你的时候，你就不会去在意他人说你的话语。

因为你知道，什么是真，什么是假。一个学库五车的人，不会因为一个目不识丁的人骂无知而生气，因为他知道，谁才是无知。

当你的认知有多高的时候，你做人就能做得有多低。因为你的认知会令你不在意人类的所有攻击、谩骂和侮辱，人类所有形式上对你的伤害，你都可以不在意。

当然这需要的是认知无限高才能够做到不在意人类的形式，能做到很谦卑。

就像抖音上讲法的罗翔律师，他也说过这么一句话，就是“越是无知的人，就越有一种莫名其妙的自信”。

因为这种人是没办法接受别人对他的伤害，所以他总是会去争。而当你的认知或能力高到无所谓的时候，你就不会在意这种弱小的人对你的评价如何，那么你就会发现，这世上是没有什么是不能低头下去的。

所以，上一节说的“高下相倾”，并不是物理上的“高和低”，而是做人上的“高和低”。也就是你有多高，你就能展现得多低。

所以，当你知道还在意别人对你看法的时候。这说明你的认知，和你的心是有缺憾的。那你就会被轮回控制住了。

强有很多种，而有一种强是我怕伤到你。这具体表现是什么呢？

就像郭德纲的相声里也说过。有一个天津特别厉害的混混，有一回买了一条鱼回家。人家不认识他。就和他闲聊说：“哎，你就买那么一条鱼呀。”

这个混混就说：“是，这就这么点儿钱就买了一条小鱼啊。”

人家问：“那你会做吗？”

混混回答：“哎，这瞎做瞎吃呗。”

其实人家说得就很谦卑。后来人家回家以后，旁边的人才告诉他那位闲聊的人是解放前天津最大的混混，结果把那人吓得几天都没睡好觉。后来这混混知道了，还回去安抚一下人家的心里，这才过了这心理的坎。

然后有人就问混混为什么要这么做，混混就说：“就怕是报了自己的名号吓着他。”

你看，这已经达到这种叫“有一种强，是我怕伤到你”的境界。而这种强，是真正的强，因为你需要去在意别人对你的感受。

所以很多易学圈、学术圈、网红圈的强，都只是表现在争来争去的。但凡需要去争的，其实都只是代表自己不够强，可能也比普通人稍微强点。

比如像富人一样：

第一层的富需要买车、买表、买包去显摆出自己的优势；

第二层的富需要买飞机、买别墅、买庄园的；

第三层的富就像马云、王健林似的，物质上的东西已经不需要去炫耀了；

第四层的富就像美国共济会长老级别的，那都是隐藏起来不露富的，但人家的那种对财富的掌控力，怕是当你知道之后，这对你来说会是一种伤害。也就是有一种强是我怕你受到伤害。

就像我家高人也是很神奇的。每一次展现出来的知识好像就只是略微帮你强一点的感觉，每次他只是站在一百米外，让你努努力就能达到，所以就每次都往前冲。

等冲到的时候，再看到他又发现，他还站在一百米外，然后又继续冲，就这么三五次以后，就会突然心生一种震惊。他到底还知道多少东西、了解多少东西啊？

怎么每一次在和他说这东西的时候，他都知道，还时不时根据你当时的水平再给你讲一些你不明白的东西。当你每次再去研究的时候，发现他永远站在一百米外。这就是一种让人强大的震惊了。

但如果他直接站在十公里外，那都不叫强，比如像佛祖就站在一百公里外，那只叫遥远。所以，最让人感到强的，是每一次人家都为你只站在一百米外。因为人家太强了，人家只能为了保护你而选择站在你能接受的那个阶段里。

如果能做到这点，这代表的是你不仅强，而且你的强是可以任意展现的。也就是知识和认知的随缘，随级别而发挥。

所以，真的有一种众生，他的能力是可以在任意阶段任意层次的知识无限输出。你问什么都可以，但当你觉得自己达到了时候，他又在那个位置。其实这就是《道德经》上说的“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其辱”的境界。

所以，这个世界上有一种东西，有一种强大是什么，你慢慢发现对方的强大，这个才是最厉害的，他已经达到了不想去伤害你的地步，不需要去争辩和证明什么，每一次都是你自己去发现。但很可惜很多人身边都没有这种人，就没办法去感受这种人的强大。

其实道家很多东西都不是让你直接让对方明白，最重要的其实是你帮了他但是又不让他知道，等他有一天自己明悟到了，这比你说上一万遍都要强。

总而言之，大家不要用同层空间、平向思维去理解《道德经》所说的内容。一定要用立体空间、嵌套空间、纵向思维（俄罗斯套娃）的思维方式去理解。
包括佛道所说的内容也是一样，不然的话，那是很难理解的。但如果一层套一层去理解，就很容易理解，什么叫“空有一体”。