自在命运课堂

学生：“而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。” 这段是完全的不明白。

老师：前后文要一起看，不然你不明白。

学生：“尔时，世尊告龙王言：一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。”

老师：这个我能说一个大概，但中间有一个概念，你不一定理解。我知道是什么，但如果说出来吧，形容不太好。这话是说，用海里众生去说，大家各不相同，福报各有高下。

      全因为什么？因为大家的心识——心识的不同，大家的业也不同。这心识，影响着我们有不同的 善或不善的身语意行为，从而有不同的身语意因果。

      但心识是无形的，不在同层，所以触碰不到，不过这是不真实的，是假的。

      而一切法和心识，从头到尾，都需要没有一个我，和我要到哪的地方。

      虽然大家各有不同的业报因果，从而有不同的命运和遭遇。但实际上，大家什么也没有去做到什么。所以一切的善法都不需去想象。自我的心识本性都是在不断变化的。

      明白人知道后，应该不断去修善缘，这就行。这样什么主观客观、我或外、身或心（色受想行识，六尘六根六识），一切都是端正的，你看人或人看你，都是不会厌离。是指轮回里的一切，都是假的。

      不用追求说要当成什么，变成什么，得到什么。而你行善，这些东西自然就会出现。所以才是无主无我我所。反正抓到主旨就行。

      古代经文呢，第一句是核心，其他的都是补充说明，最后的是总结。

      所以，其实整段话讲的是，轮回里的大家，就因为心念的不同，而产生在轮回中的各种情况。然后就可以解释这件事是怎么理解。

      但其实不补充，也能明白说的什么。正因为心念的差异，所以大家有不同的行为，行为有不同的影响。

      而当大家干的都是善事，累积足够大时，一切产生的影响都是正的。而别人对你的影响也是正的。中间的，更多是说那个心念，一般众生是察觉不了。

      比如说，我喜欢看美女的话，如果我认为是正常的，怎么会觉得有问题呢？而这些心念，没人去安排我去做，更别说是外界影响我了，都是自己决定的。但这个念太虚无了。