《地藏经》里,执意解救父母,这是不随缘了吗?

地藏经的一段故事解析——婆罗门女执意解救地狱的母亲

学生:我今天看地藏经,里面有个故事,具体人名不记得了,反正就是那个人因为母亲不听正法,于是母亲就进地狱了,然后这个人就特别努力,广结善缘,希望能帮母亲。为啥这么说,就是这个咋不是执念呢?归纳一下,如果一个人执意要帮他的亲人,或者执意要解救他的父母,这不是就不随缘了吗?

老师:你的这个问题很经典,其实也很简单。

      关键点是:

      1.执和住;

      2.天地法则的时效性;

      3.有缘和顺缘的区别;

      4.菩萨也是从小白修来的;

      5.誓愿和执行;

      6.经文的不完整性。

      首先,婆罗门女这种为帮助母亲的行为,当然是执念了。判断有没有执,就是有没有住。这砸锅卖铁都要去做,天天以泪洗脸的,当然是执了。那然后有没有随缘?当然没有随缘了,但她这却是有缘。

      首先,当时的天地法则就允许这么做。这经文里就说了一段:无人继嗣为作功德。那说明有人做功德就有方法。同时人家福报可大了,所以事情能做到。这就是有缘,但这是追求而做的,这不是随缘。

      同样的,很多人创业也是这个样子,创业成功,就是有缘而求,但还有一堆人拼了老命都失败,这就是无缘而求。

      什么是随缘而行?就是有人邀请你一共创业,你也没求什么,结果行就行,不行就不行,努力把事干了就行。

      再说了,地藏经那一品说的是什么?是地藏菩萨想当年,N年前还是一个普通人,还是一个小白的经历,这都是凡人了,这不得有凡人的心吗?想为父母干点事,为父母而伤心都很正常。

      修行就是一个从人到非人的过程,而这过程注定是有很多的不圆满,有很多的犯错。像这个,人家也是行善法,只不过是有执念,有漏而已,但也有功德和也是在行善法。

      包括地藏菩萨的宏愿,“地狱不空,誓不成佛”,这也是执念。但人家可不傻,都成大菩萨级了,干的时候都没执没念。

      所以,佛经就是这样,不会把全部的东西都说出来。毕竟只是一些对话,是针对一些事情而起的内容。有的东西超出要讨论的范围,就不会刻意去说。

Published by

留下评论