易学是变化,是灵动的,是对法界描述的一种投射关系,描述同一个事物可以用不同的方法
学生:像传统紫微,如果要看男人问题,那就是找夫妻宫、子女宫或者兄弟宫,最多再找一下他们的对宫或者共宗位。为什么紫占要看男人,可以不用管宫位直接去找太阳?
老师:这么说吧,佛法传到现在,是不是有很多门派?但每一个门派,他们说的东西,其实都是源于佛法,只是有一些是抽出来针对说而已。那你就不能说,他这个方法对,另外一个方法不对,只不过在描述同一个事情的时候,他用不同的方法而已。所以一旦你理解成,你只能这样看,不能这样看的话,你就落入了一个低维的认知,你没办法站在最上面的佛法上面去看一切法。
换到紫微也是一样的。而且紫微是易学之一,易是什么?——变化。自然,既然易学是一种变化的学问,那就说明易学是灵动的。易学是有基础的意象,而易学是对法界描述的一种投射关系。所以意象的使用,是很多方法的。就是那个意向你搞明白的时候,你想怎么用都行。
就好比我们现在修行,我说的是福慧双修,然后不要有我念。就这么简单两个条件,就可以幻化出很多不同的法门,很多不同的细的要求。
当你拥有这最上面的一个理解的时候,你看一切法,就知道这个法是不是真的。但如果你没有这个最上面的一个认知理解的话,你就会陷入到下面的不同道上的对和错,陷入到的一个混乱之中。
我们也说过,易学,关键的是要看缘分,还有灵感。如果一个人的灵感或者缘分特别强的时候,你怎么算基本上也是算对的。因为你的定向,你的理解度,像,是会按照真正的一个投射里去走的。所以,你基本上瞎蒙,也可以蒙对了。
学生:倒也不是蒙的,我就希望没有误导人。我很怕我哪里说得不对之后,对别人产生什么不好的影响。
老师:没事,你认知基本上对的话,你误导人的机会是比较小的。
就比如说,你懂得很多正向的认知,你不会说出一些有毛病的话。比如说,昨天你问我的,婴灵引起流产的问题,你不会这么解读,是不是?
哪怕你说的是一些鸡汤的话,但你对他产生的负面作用也是很小很小的。而且,就算你算得再准,对方不听你的话,那其实你也是不会担什么因果。
所以,如果你能做到慎言的话,还有就是认知提升了很多,了解了很多真实,因果和现象的时候,基本上你是不会出问题的。

留下评论