自在命运课堂

十善业道经的一段经文解析——“离…而行施故，常富财宝，无能侵夺…”

学生：老师，我想向您请教一个问题：

      在十善业道经后面部分，常出现“离…而行施故，常富财宝，无能侵夺…”，比如：离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿，所作必果。

      这里的“而行施故”，施的是什么呢？是施财宝？十善业道经中的身语意的行为，还是看自己当下能布施什么？随顺布施呢？

老师：那个“离…，而行施故，常富财宝，无能侵夺，然后…”然后有10句嘛。

      首先，先说【常富财宝，无能侵夺】。

      这个财宝不纯指钱，你可以理解为资源。也就是说，当你能远离这10个东西的因后，你所积累的东西，例如功德，是不会被轮回坑骗走的。

      同时，因为你已断绝了因的产生，业力推动下，一切都是善缘，你很难再碰到不好的人事物来扰乱你，来影响你，来拉着你一同自性向下。

      然后是“离…而行施故”。行就是执行，行动。施是什么，是落实，施行。

      也就是说，那十个远离，都能落实去做的意思。而不是布施什么，那个施，不是给予的意思。

      但你说的自己当下能布施什么，随顺布施，这个观念则是正确的，确实也是要这样。而执行和施行的标准，也是身语意都得做到。

学生：谢谢老师点拨。

      尤其最前面：

      这种有点像画饼，又有点像一个对照的标准：

      我的理解是：离了恶口，会逐渐趋向后面良善的八条语言表现。

      老师您能分享下您的理解吗？

      原文部分：

      复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？

      一、言不乖度；

      二、言皆利益；

      三、言必契理；

      四、言词美妙；

      五、言可承领；

      六、言则信用；

      七、言无可讥；

      八、言尽爱乐；是为八。

      若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。

老师：这个不是说画饼，但它的确是有一个未来属性。这个是结果，是未来属性。而且我们可以通过这个结果，反推怎么样离开恶口。所以这个是补充说明，怎么样去离开恶口，这个离开恶口的细节标准是什么。

学生：说吉祥话，用祝福代替抱怨，用事实代替头脑臆想出来的情绪夸大。谢老师指点，我明白好多（十善业道经真是一部很多地方可以推敲的经文）。