学生：老师，人是不是对脱离自身掌控的会有愤怒的情绪？
老师：是的。期望不成，就生嗔怒。期望，是一种执着。
期望不成生嗔怒，就是你说的脱离自身掌控而有愤怒。
而自身掌控，就是一种我相，我执，也是执念。
所以，人生各相里，处处是执念。
那么，为什么会有自身能掌控的想法？
学生：做一个项目，我从0-0.5，剩下需要团队完成，我可以身兼数职，因为不放心他人（我慢），但会觉得很累，从而有各种问题。朋友关系也一样，期望付出和回报成正比。
老师：因为，我们习惯了相信自己的能力，相信自己的优势，相信了我能得到的一切，都是以我为中心的。
我们从出生到现在感受到的世界，都像是施加了一层名为“我”的滤镜，让我们只看到我的角度。
而实际上，我看到什么，我感到什么，我知道什么，源于缘份。
因为缘份，我才能得到一个东西；因为缘份，我才拥有一个能力。
当你明白这件事情后，你就回来想想，那么，是谁给了“我”这个滤镜的？是自己吗？不是，是轮回。
所以，首先，你要明白缘法，你得到什么，不是因为你，是因为缘份，你只是缘份运转下的一个齿轮。
第二，你要明白，你生起的念，不是因为你，而是轮回给你的设定。所以你要去抵抗它。
第三，你为何会选择陷入这种五毒四心和颠倒梦想之中？因为你习惯了。你从久远劫到现在一直都习惯了。这就像是一种引力一样。
现在你要做的，就是把这股引力不断减少、净化和渡化，就是在不停削减那股引力的力度。
怎么净化？就是念一升起，就以佛号压制，平时的修行任务也继续做，不让自己按自性向下的惯性走。
怎么渡化？就是不断想明白，不停以上面说的这种智慧去说服自己。直到有一天，你真明白了，不需要再说服自己。
这么说，你明白怎么做了吗？
学生：先用外力压制，保持水平线稳定先，等待自己慢慢消化，化成自身的东西。
老师：最终我们都是：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的状态。
但在轮回中的我们，就是：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的状态。
前者是后者的未来，后者是前者的过去。所以，我们知道目标，知道当下，就明白怎么做。不停擦亮自己就行了。
所以，我们修行是有次第的。
从无意识，到有意识；
在意识下，做到控制；
在能控制后，实现减少；
减少发作后，我们扩大覆盖面；
覆盖面增加，我们持续精进；
精进的终极，就是无染。
所以别说你有问题，大家都有。因为进步的过程，就是不断暴露问题，然后改正问题。心放轻松，容许自己有问题，但不放纵，而是去克制和扭转。别想着一下能解决问题，这是个水磨功夫。
自在命运课堂 
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