自在命运课堂

学生：老师，想向您请教一个问题：我不太懂成就感和法喜的区别。

      老师：“我真厉害”就是成就感。比如写了文章，有人赏识了，就认为自己厉害。

      学生：那不是因为自己刻意练习了嘛，把所有自己引以为傲的地方都当成工具，就不会有成就感了吧？

      老师：比如有一天，你当了个挺大的官，然后我自豪地说，我教出个guo jia 领导人，很自豪很自豪，那完了，有了我念。

      学生：这一个人能当领导人，说明人家本身法界人间的资源就很丰富啊…为啥要自豪呢。

      老师：所以，就算真干了好事，有大功德，一这么想，就没了——成有漏功德了。

      学生：（裂开）好难啊，想都不能想——有解决方案么？

      老师：活在当下，保持正念。即当你永远保持当下所干的事情当中，念不散逸，那你就能无我无人无众生无寿者，只有行为的本身，没有念的污染。所以禅宗的这方法，把念住在行当中以无所住念的方法——真正的理解是这样。

      学生：没有念，嗯…大脑空空如也？？

      老师：如来说法没有念，只是在说法，只是说，没有为谁而说，空空如也的“工具人”。

      同理，所以，我在教学，但我不认为在教学，只是在分享，也没有说是为谁分享。

      正如基督教那帮人，不是我的努力，是天道让这事出现的，一切都是缘，巧合而成。