两件事:
1、执着
2、不自在
我发现我这个人很犟——是不是执着?我就每天忙的跟个陀螺一样——这样是不是执着?
首先,你忙,很多事情要做,这不是执着。你对别人的责任心,那不是执着。
你闲不来,没工作时也要要找人聊天,去填充时间,那也不是执着,你只是不自在而已。
为什么不自在?这个你要问问自己,你担心什么?你恐惧什么?这个原因,没有一个标准,因人而异。
再回到你的问题,你想要实现你想要的结果,你认为有可能性,因为你要为变数而奋斗,凡事没有绝对。但你有没有想过,你是为了对方而做,还是为了自己而做?
“我想对方好啊,当然是为了对方呢。”那你怎么知道对方认为你这么做就是真的好?你是确认不了的。而对方还可能认为她这么做没什么不好,所以,你始终是想要实现自己想要的结果。
当你做不到,你会不甘心。你不甘心,然后才想着继续行动。你的行动一旦是为了服务自我的,那你就容易迷失,失去了当初的发心。失去发心的行动,就是执着。
“师傅,不对啊,度化众生不就是要把无明所障的人明白认知出问题吗?我的认知是对的,让对方跟着我,这也有错?”这么说也是没问题的。但是,关键点是:让对方明白认知出问题。但你没办法让对方明白,你还继续行动。方法都不对了,你还去做,那就是执迷不悟。执迷不悟,也就是执着。
而一个方法有没有效,不光是方法本身,还有其它因素。比如说,天时地利,统称为缘分吧。忽视了那些因素而去做,那就是盲目追求。盲目追求,也就是执着。
然后,有的人,把一切因素都看明白了,然后如你所言,要去追求变数,行不行?行啊,因为一切因素都指向一个结果99%不可能,你想找出能创造1%的变数。这个问题,是基于认知的,这是人为改变能实现的吗?还真不是。先有法界,后有人间。
其实这个就是结构性思维。
你说的问题,只是线性思维。你看到点,就去找因果,但找来找去,都是一条线。你没有想过,这两条线,有可能不是同一条线。因为大家都有看似一样的点。所以,当你有面的思维,那么线和点的问题,一目了然。
佛祖的智慧碾压,实际上是一种维度思维,也就是结构性思维的升级版。这已经不只点线面了,还有不同的轴。
所以,你说犟,那确实是执着。执着,不代表坚持不懈。这除了方向之外,还有心态。心态上,是否为了实现自己的认知邪见,是否放不下邪见。

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